В Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина проходит выставка «Алмазная колесница. Буддийское искусство народов России». В залах представлены живописные тханка и произведения металлической пластики, созданные в Непале, Тибете, Китае и Монголии. Ранее эти предметы находились в храмах и монастырях Бурятии, Калмыкии и Тывы.
Экспозиция знакомит посетителей с символическим языком буддийского искусства. Положения рук Будд и бодхисаттв, называемые мудрами, передают различные положения религиозного учения. Такие жесты также связаны с древнеиндийским театром, в котором движения пальцев помогали актерам выражать смысл происходящего.
Одной из тем выставки стала мистерия Цам — монастырские ритуальные представления в масках, основанные на буддийской мифологии. Во второй половине XIX века их начали ежегодно проводить в некоторых дацанах Бурятии. Эта традиция сохранялась до конца 1920-х годов, после чего закрытие дацанов в советское время привело к прекращению представлений.
Возрождение Цама в России началось в 2011 году при участии наставников из Тибета. На выставке можно увидеть маски конца XIX — начала XX века, сохранившиеся несмотря на репрессии 1930-х годов. Они изображают докшитов — грозных божеств, которых в буддизме ваджраяны почитают как защитников учения, или дхармапал.
Мистерия с участием докшитов символизирует преодоление невежества и духовное очищение участников и зрителей. Ее важная часть — танцы лам в масках с выпученными глазами и клыками. Каждая такая маска имеет одновременно художественное и сакральное значение.
Отдельно представлены полные костюмы главных персонажей Цама. Сходные одеяния без масок используются в танцах мирных божеств Цама Калачакры. Как сообщает издание «Театрала», дополнением к экспонатам служат фрагменты фильма Всеволода Пудовкина «Потомок Чингисхана» 1928 года, позволяющие увидеть сценическую выразительность обряда.