В православии самоубийство рассматривается как тяжкий грех, поскольку жизнь человека считается дарованной Богом. Поэтому лишение себя жизни воспринимается как поступок, который человек не вправе совершать по собственной воле.
Особенно подчеркивается невозможность покаяния после такого решения. Если в других случаях человек может осознать содеянное, раскаяться и изменить свое поведение, то после смерти такой возможности уже нет.
Некоторые родовые психологи считают, что неосмысленный грех или тяжелая семейная травма способны влиять на последующие поколения. Речь идет прежде всего о переживаниях, установках и решениях, которые могут формироваться под воздействием семейной истории.
Священники, в свою очередь, признают, что подобная смерть действительно сильно отражается на душевном состоянии близких. Однако они не считают правильным переносить поступок умершего на остальных членов семьи и воспринимать его как их собственную вину.
Родственникам советуют помнить о возможной эмоциональной уязвимости и внимательно относиться к собственному состоянию после такой трагедии.
Эта тема подробнее рассматривается в публикации «Акпарса», где отмечается, что тяжелое событие важно осмыслить, не принимая на себя грех другого человека.